他其实昨晚一宿没睡，现在困得要死，现在友人又非要在他旁边念什么故事……廖长义在心里嗤笑一声，心想估计能当催眠曲听，没一会儿就给念睡着了。
可谁知道，友人只是念了个开头，原本跟个死尸一样直挺挺躺在沙发上的廖长义便霍然睁开了双眼。
他越听越清醒，到最后竟然都等不及友人慢慢念了，直接猛地坐了起来，一把夺过那张报纸，布满血丝的双眼紧盯着上面的一行行铅字，如饥似渴地飞快看了起来。
友人并不意外地看到廖长义露出一副如此激动的神色，他双手揣兜，笑道：“怎么样，我这趟没来错吧？”
“恭喜你，长义兄，”他说道，但自己的双眼也忍不住微微泛红了，“这么多天来，你并没有白费功夫。”
晏河清的这篇文，已经足以证明，廖长义之前遭受到的那么多谩骂和威胁，全部都是值得的。
尽管看这本《五十六》第一章的连载时间，晏河清完全不是为了回应廖长义的质疑而写的小说，文中的时代也被作者模糊掉了，只能知道大约是未来某个时代的华夏。
但只要是看了这些文字的人，廖长义相信，没有一个，能不被文中描绘的那一幕幕新奇而震撼的场景所打动的。
《五十六》的主角是一位名叫唐安的民俗摄影师，原型就是乔镜在现代关注的那位旅行博主唐都。虽然这个职业对于民国时期的绝大多数人来说都闻所未闻，但光看字面意思，倒也不是很难理解。
在小说开篇，唐安便孤身一人，带着设备横穿大西北。
一路上，他遇到了很多人。
西北粗犷的风养不出江南小桥流水的悠然风情，厚重的风沙和几千年金戈铁马的历史，却让生活在这里的人们一直保有老秦人的豪迈。烈酒、残阳、黄土、苦难和风雪似乎已经融于他们的骨血之中，也是这片伤痕累累的大地上亘古不变的轮回记忆。
夜晚，唐安来到当地一户人家借住，这家的主人是一名老兵。小说中并没有说明老兵参加的是哪次战争，但从他和唐安的秉烛夜谈中，便可见战争的惨烈程度。
老兵的妻子儿女在战争中全部死去，他也在战场上瞎了一只眼，一条腿也在上了年纪后也不怎么利索了。但他提起当年的往事时，浑浊的双眼却像是在放光一样，还兴致高昂地从这片土地几千年前的历史一直讲到现在，似乎早已对这些苦难习以为常。一老一少在窑洞内彻夜痛饮，老兵还笑呵呵地告诉唐安，他这里很少有年轻人来了，看到唐安，就像是看到他年轻的时候一样，高兴得很。
赳赳老秦，共赴国难，无论当权者如何更迭，这片土地上的人们却似乎从来都没有变过。
第二天黎明破晓，唐安留下一笔钱，趁着老兵熟睡时悄悄离开了。
然而，当他慢慢走远，远到快要看不见那个小小窑洞的时候，身后却传来一声粗犷高昂的秦腔，明明是表达喜悦的唱词，声音却带着一股挥之不去的浑厚悲凉。
唐安转身望去，漫漫黄沙中，他看到老兵正站在家门口，远远地望着这边。
他看不清对方脸上的表情，但那寂寥的歌声却久久回荡在黄土高原之上。
如果是追过乔镜之前文的读者就能看出来，这是晏河清写过存在感最薄弱的一个主角，比起亲历者，唐安更像是一个记录者，他用镜头记录着这片广袤土地上的民族文化，向书外的人们展示他们的风俗、历史和信仰。
廖长义自觉自己也算是见多识广，但当他看到晏河清在文中写的这些世人闻所未闻的故事时，还是忍不住被其深深吸引，不可自拔。
从八百里秦川到藏地神山，从丝绸之路的烈日到唐古拉山脉的月光，在小说的前半段，唐安就已经走过了这世上大部分人一生的路程。
他的经历向那些偏安于一隅的人们展示了世界之大，但不同地方的人们，对于家园和祈求和平生活的愿望却永远是一致的。
草原上的少年们会骑着马迎风疾驰，城市中的学生们坐在课堂里朗朗读书，高原上的孩子们挥舞着皮鞭放羊，他们都是这个国家的下一代，宛如冉冉升起的骄阳——他们都还不谙世事，但却也心怀热血，对未来充满希望。
《五十六》目前只连载到唐安来到珠穆朗玛脚下，准备挑战人类极限攀登世界第一高峰为止，廖长义在飞快地看完了一遍后，又重头开始，反反复复地看了好几遍。
最终，他放下报纸，一言不发地从沙发上站了起来。
友人忙问道：“你要去哪儿？”
廖长义匆匆换好衣服，连脸都来不及洗，顶着一头乱糟糟的头发，头也不回地出了门。
“去报社！”
第81章【营养液40000加更】
今日，风和日丽，云淡风轻。
但《爱民报》报社的高老板深深觉得，他今天一定是出门忘看黄历了。
——否则他难得来一次报社，怎么就正好被廖长义这个祖宗给逮住了呢？
“高老板，别走啊，”廖长义一把抓住苦着脸想要开溜的男人，执着地追问道，“我又不是想干什么坏事，我的人品你还信不过吗？高老板，你就把晏河清的地址告诉我呗，待会儿我请你喝酒！成不成？”
“这不是成不成的问题……”高老板被他磨得都快没脾气了，“报社有义务为作者的身份保密，地址当然也算是其中之一，廖先生，我们是真不能开这个口子，否则多年经营下来的声誉就全没了啊。”
当他是真不知道为什么乔镜会突然找上他们合作吗？
有《东方京报》和许维新的前车之鉴放在那里，高老板早就引以为戒，并对手底下的编辑们三令五申过了。
“一个地址而已，磨磨蹭蹭的干什么？”廖长义也恼了，他把眼睛一瞪，“你不告诉我是不是？那行，我去找别人！”
还不等高老板松口气，刚走没两步的廖长义突然又转过身来，盯着他问道：“你们这儿应该还有晏河清刚送过来的新稿吧？给我看看，我保证不告诉任何人。”
高老板：“…………”
祖宗！
先不提这边被廖牛皮糖缠上叫苦连天的高老板，在社会上，晏河清的这本《五十六》其实早就引发了巨大反响。
否则，廖长义的友人也不会注意到这本小说。
不止一人把这本书和之前廖长义在报纸上发出的诘问结合起来看，认为《五十六》就是对这个问题最好的回击——毕竟，纵观历史，华夏面临的亡国危机还少过吗？哪一次他们没有挺过来？
但也有很多人，仅仅是把这本书当做一部描写九州风物的游记来看，并为其中描写的山水风光而深深着迷，恨不得追随唐安一起去用脚步丈量祖国的大好河山。
他们称这本书为“当代的《徐霞客游记》”，而在仔细地研究过晏河清在文中讲述的人文民俗、并发现这些都不是凭空得来之后，更是对作者佩服得五体投地。甚至还有不少人故意模仿起了晏河清的文风，然而就连乔镜自己都不知道自己是个什么文风，所以最后写出来的模仿体大多都是四不像，只能模仿个皮毛的那种。
最让人意想不到的，还是《五十六》在学生群体中引发的巨大反响。
每个少年都有一颗放荡不羁爱自由的心，而乔镜的这本书几乎是写在了他们的心坎上，很多人在看完之后便立志要学习唐安，走遍国内，看看天下之大。